Životinjska farma
"Benjamin je pristao da za trenutak prekrši svoje pravilo i pročitao je što je pisalo na zidu. Tamo je sada bila samo jedna Zapovijed. Ona je glasila: 'SVE SU ŽIVOTINJE JEDNAKE ALI NEKE ŽIVOTINJE SU JEDNAKIJE OD DRUGIH'"
Unatoč tome što je roman Georga Orwella Životinjska farma samo priča o životinjama on je temeljen na stvarnim događajima. Temelj romana je kritika upućena tadašnjem totalitarističkom komunizmu. Stoji činjenica da se navedena priča može ostvariti u bilo kojem društvenom poretku kao što je demokracija jer niti jedan nije imun na virus životinjske farme.
Ni više ni manje, ovih dana našli smo se usred projiciranog romana u stvarni život. Svjedoci smo kako "svinje" vladaju ostalim "životinjama" i igraju se njihovim životima kao marionetama.
"Činilo se kao da Farma postaje sve bogatija, ali to se nije moglo reći i za životinje, osim naravno za svinje i pse."
Da podsjetimo. Roman Životinjska farma autora Georga Owella bio je namijenjen kao kritika tadašnjem komunističkom sustavu, ali i stanju u Velikoj Britaniji što je bilo cenzurirano. Knjiga je objavljena 17. kolovoza 1945. godine. Iako su prve kritike bile loše, Orwell je upravo tim romanom postao svjetski poznati pisac. Glavna tema romana je pobuna životinja protiv farmera. Predvodnici revolucije su svinje koje se na početku zalažu za jednakost svih životinja. Tijekom vremena svinje su se međusobno posvađale i jedna od njih, Snowball je protjerana s farme i proglašena je neprijateljem. Da bi druga svinja (Napoleon) ostala na vlasti morala je držati ostale životinje u stalnom strahu od neprijatelja koji se je naravno nalazio među njima.
"Upozoravam svaku životinju na Farmi da drži širom otvorene oči. Jer imamo razloga vjerovati da se upravu u ovom trenutku među nama prikrivaju neki od Snowballovih tajnih agenata."
Nakon što je životinjama utjeran strah u kosti, Napoleon je postao vođa i sam je sebi dodijelio medalje za hrabrost ("u krizi se poznaje vođa") i pronalazi neprijatelje među životinjama. Navodne neprijatelje kazni da ostalima pokaže svoju snagu, nadmoć i autoritet. Ostale životinje osjećale su se jadno jer su vidjele snagu vođe (kažnjavanje) i jer su osjećale izdaju prijatelja (neposlušnost mjerama). Životinje su bile zbunjene kao i svako krdo ili stado. Vođa je djelovao prema principu – stvori neprijatelja (i strah) i podijeli mase (podijeli pa vladaj). Životinje su smatrale da su one same odgovorne za nastale probleme. Međusobne sumnje, svađe i sukobi omogućile su Napoleonu da održava svoju vlast.
"Ja to ne razumijem. Nisam vjerovao da se takvo što može dogoditi na našoj Farmi. Mora biti da nešto s nama nije u redu."
Da bi vođa držao životinje pod kontrolom i nadzorom neprijatelj je morao biti svugdje i svuda, a prijetnja konstantna. Zbog straha i potrebom za preživljavanje životinje su prepustile Napoleonu da ih vodi. Tijekom vremena njihov vođa Napoleon, počeo se odvajati od ostalih životinja. Više nikuda nije izlazio bez pratnje i zaštite, imao je poseban dio u kući gdje je živo i jeo je sam iz posebnog servisa. Tijekom vremena svinje su se odvojile od životinja, posebno su živjele, bolje se hranile, imale su zaštitu, pratnju itd. Isto tako njihov vođa, Napoleon imao je posebne privilegije. Unatoč tome on je i dalje predstavljan kao mudar, dobar i suosjećajan vođa. Životinje nisu imale intelektualnu sposobnost da shvate da su prevarene sve do samog kraja kada nisu svojim očima vidjele kako se svinje druže sa ljudima koji su bili njihovi neprijatelji. Čak i kada je na Farmi donesen novi zakon koji je glasio: Sve su životinje jednake, ali neke životinje su jednakije od drugih, životinje nisu sumnjale u svojeg vođu. U našoj za primjer možemo uzeti tzv. 'korona krizu': za prijestupe kažnjavaju se isključivo Niži, dok Viši ostaju nedodirljivi. Bioteroristi mogu biti jedino obični pučani dok su na vrhu isključivo dobrotvori meka srca.
"U svojim govorima Squealer (svinja) bi sa suzama koje su mu curile niz obraze govorio o Napoleonovoj mudrosti, dobroti njegovog srca, dubokoj ljubavi koju je osjećao za sve životinje, posebno za nesretne životinje…"
Elita koja je okruživala Vođu branila je njegove postupke iracionalnim razlozima (npr. dodir nije dodir), vodeći se mišlju:
"Jedino se pomirenjem proturječja vlast može sadržati do u nedogled. Nema drugog načina da se prekine drevni ciklus. Ako treba zauvijek spriječiti ljudsku jednakost - ako Viši, kako smo ih nazvali, hoće trajno zadržati svoje mjesto - tada dominantno umno stanje mora biti kontrolirano bezumlje."
George Orwell "1984"
Psi koje su svinje dresirale od rođenja režale su i pokazivali zube na svakog tko je pomislio nešto protiv načina kako su svinje primjenjivale svoje ideje u praksi. Isto tako u našoj situaciji masovni mediji su režali na svakoga tko je kritizirao postupke elite ili se pozivao na temeljna ljudska prava (pravo na izbor). Isto tako npr. švedski model stavljen je na stup srama, da bi isti taj model upravo sada primjenjivali što je jasno svakome tko ima dvije moždane vijuge. Naravno, elita (i masovni mediji koji su režali u skladu s dresurom), sada će radije pregristi jezik nego priznati Ako na ulici vidite čovjeka i psa sa brnjicama postavlja se pitanje kako ćete ih razlikovati, pogotovo ako ljudi uskoro počnu da lajuočigledno – primjenu švedskog modela u Hrvatskoj. Oni to ne žele priznati jer bi to za njih bilo ravno samoubojstvu. Priznanje očiglednog izazvalo bi zgražanje građanstva jer su ih same vođe naviknule da pojam "švedski model" svrstaju u negativan kontekst: kao nešto loše, negativno, smrt, neetičnost i sl… I sada gle čuda, sve to isto se primjenjuje kod nas. Loša reakcija na spominjanje švedskog modela temeljena je na Pavlovljem refleksu koji kaže: životinja (ili čovjek) može reagirati istom reakcijom (npr.: obrambeni položaj) na isti (prijetnja) ili potpuno novi naučeni podražaj (zvuk zvonca iliti švedski model). Pavlovljev da bi postigao isti refleks (slinjenje kod pasa) novim podražajem (zvoncem) prvo je povezao hranu i zvonce zajedno (negativno – švedski model). Da bi kasnije upotrijebio samo zvonce (švedski model). Sada kada su ljudi naviknuti na podražaj švedski model – loše, elite ne smiju priznati da je on u primjeni kod nas. Na oblikovanje mišljenja i refleksa masovni mediji dali su veliku pomoć vladajućima režući na svakoga tko se protivio Višima. Nisu samo režali nego su i neprestano ponavljali i blejali mantre koje su dolazile s vrha. Sada se može vidjeti da su neki mediji malo promijenili priču i Viši im nisu toliko dragi i mili. Masovni mediji okreću se tamo gdje zapušu povoljniji vjetar i mijenjaju dlaku kako dođe novo godišnje doba. Tako učestale promjene i okretanje leđa malo jednim malo drugim može se okarakterizirati jedino kao medijska prostitucija.
"…bez obzira što se dogodilo - bile su spremne izustiti neku riječ protesta. Ali upravo u tom trenutku, kao na jedan znak sve ovce počeše zaglušujuće blejati: 'Četiri noge dobre, dvije noge bolje! Četiri noge dobre, dvije još bolje'."
Povijesna je činjenica da ljudsko društvo ne da stagnira ili napreduje nego degradira. Budući da moramo početi nositi brnjice uskoro će doista biti teško prepoznati razliku između životinje i čovjeka, čovjeka i životinje. Pavlov je dokazao da se psa može lako dresirati. Isto tako se lako može dresirati i čovjeka. Kod životinja to se naziva dresura, kod ljudi – društveni inženjering. Sada je granica između čovjeka i životinje tanja nego ikada prije. Ako na ulici vidite čovjeka i psa sa brnjicama postavlja se pitanje kako ćete ih razlikovati, pogotovo ako ljudi uskoro počnu da laju, kao što su davno otpjevali Termiti: "Svašta nam se događa mozgove nam tupe, u životu kreće samo dio nas… Doći će takav dan kad će ljudi umjesto, umjesto da govore početi da laju…"
Nakon svega konačno možemo uzviknuti: Car je gol! Ali to je lekcija iz neke druge lektire za one koji ne čitaju i koji još do danas nisu shvatili da je Car doista gol.
