Dalmatinski episkop Fotije je u izjavi za srpsku agenciju “Srna” upozorio da se u eparhiji dalmatinskoj djeca pravoslavnih roditelja sve češće krste u rimokatoličkoj crkvi, ali i da odrasli pravoslavci primaju katoličke sakramente. Rekao je i da u Dalmaciji ne postoji puna sloboda vjeroispovijedanja, pa Srbi idu linijom manjeg otpora i priklanjaju se katoličkoj crkvi. Naveo je da ima konkretne podatke o takvoj praksi u Splitu, Zadru i Šibeniku, ipak ne navodeći broj “pokrštenih” u proteklim godinama. Fotije ne tvrdi da se događa prisilno pokrštavanje, nego da se pravoslavci utapaju u dominantnu većinu rimokatoličkog stanovništva.
Provjerili smo u splitskoj pravoslavnoj crkvi jesu li zabilježili masovnija krštenja djece pravoslavnih roditelja u katoličkoj crkvi. Protojerej Nikola Škorić nas je primio, ali s nama nije htio razgovarati o navedenoj tematici, napominjući da nema dozvolu komentiranja riječi nadređenog episkopa. No, jedan ugledni član srpske zajednice, blizak Pravoslavnoj crkvi, koji je htio ostati anoniman, dao nam je nekoliko konkretnih podataka.
- Ja vam mogu govoriti samo o splitskoj parohiji koja pokriva područje od Marine do Makarske, uključujući Split i naselja. Sada, koliko je meni poznato, pravoslavni svećenici u splitskoj parohiji imaju zavedeno 514 pravoslavnih obitelji. Procjene su da na području eparhije ima oko pet tisuća takvih obitelji, ali kamo su “nestali” ti silni vjernici i zašto ne dolaze na službe, to treba upitati katoličke svećenike. Oni su ih prigrlili - kaže on, kritizirajući svoje sunarodnjake da se prelako odriču svoje vjere.
- Pravoslavci, posebno mlađi muškarci koji se žene, dolaze po krštenicu i traže ispis iz svoje crkve jer se žele vjenčati s katolikinjom u katoličkoj crkvi, a ispis i krštenicu je tražio mjesni katolički župnik, iako je to nepotrebno. Ne može se tek tako tražiti ispis iz jedne crkve i odlazak u drugu - kaže on.
Od poznatog aktivista koji prati stanje ljudskih prava u Dalmaciji Tonća Majića tražili smo da prokomentira navedene tvrdnje.
- Mislim da nema pokrštavanja u smislu prisle, nego se takva djeca i roditelji, misleći da će im biti lakše funkcionirati u društvu, utapaju u masi. Lakše im se izjašnjavati da su Hrvati i reći da im djeca idu na katolički vjeronauk, nego se otvoreno u Dalmaciji izjašnjavati kao Srbin i aktivni pravoslavac - kaže Majić, a s njim se slaže i Semina Lončar iz splitskog Centra za razvoj demokracije, navodeći da ljudi srpske nacionalnosti traže pomoć, ali se nitko nije žalio da ih se prisiljava na ‘učlanjenje’ u katoličku crkvu.
“Srbi se susreću s drugim problemima danas: ne vraćaju im se stanovi oteti u ratu, ne isplaćuju mirovine i teško dolaze do državljanstva”, zaključuje Semina Lončar.
‘Fotije samo optužuje’
Momčilo Rusić iz Srpskog kulturnog društva “Prosvjeta” u Splitu napominje da pokrštavanja ima, ali da nitko ne provodi prisilno prevođenje s pravoslavlja na katoličanstvo.
- Mislim da bi bolje bilo da Fotije sam nešto poduzme kako bi djeca imala gdje ići na vjeronauk, da osigura svećenike, a ne da samo optužuje. Ipak zamjećujem da djeca pravoslavnih roditelja idu na katolički vjeronauk, a i katolički svećenici sve češće dolaze na pogrebe pravoslavnim vjernicima - kaže Rusić.
5500 Srba živi u Splitsko-dalmatinskoj županiji 10.200 Srba živi u Šibensko-kninskoj županiji 2400 Srba živi u Dubrovačko-neretvanskoj županiji
5700 Srba živi u Zadarskoj županiji