Prvih dana nakon postavljanja jumbo plakata Queer Festivala nikakvih reakcija u Sarajevu nije bilo. Zanimljiv crtež osobe nepoznatog spola u nekoliko različitih stilova odijevanja pobudilo je malo pažnje. A onda se digla bura. Netko je povezao Queer Festival sa gay paradom a netko drugi (ili isti) povezao je to sve sa mjesecom Ramazanom. Festival je tako proglašen uvredljivim za muslimane. A kako su muslimani gotovo svi u Sarajevu, vjerski autoriteti preuzeli su prvo mjesto u osudi Queera. Tiha i uzaludna su bila objašnjavanja da Queer Festival nije Gay parada i da se termin održavanja (24. – 28.09.) ne može vezati s Ramazanom. Velik dio protivnika osude Queer Festivala pravdao ga je riječima da to nije gay parada i da nema želju da to postane. Slobodanka Dakić, jedna od organizatorica Festivala ističe da je ovo sekularna zemlja i da nije ničija dužnost da se prilagođava vjerskim praznicima. U obranu organizatora stao je i Helsinški odbor BIH čija je pravnica Blaženka Kordić istakla da osporavanje prava na javno okupljanje može dovesti do ugrožavanja ljudskih prava. Nažalost, već smo bili svjedoci i govora mržnje. Kordić očito misli na plakate SMRT PEDERIMA koji su se pojavili nekoliko dana nakon spomenutih jumbo plakata.
Osim poziva na smrt, misleći pri tom vjerojatno i na organizatore i posjetitelje Queer Festivala, Sarajevo je na dan početka Festivala oblijepljeno i plakatima u kojima s detaljno objašnjava bolest homoseksualizma. Lijepim fontom i kvalitetnim papirom ublažena je činjenica da se na njima nalaze obične laži. Između različitih gluposti piše kako pederi žive kratko i bolesno. Plakati su nepotpisani. Ono što je potpisano jeste osuda Festivala koju potpisuje 13 omladinskih, studentskih i islamskih udruženja. Manje je onih u Sarajevu koji su pozdravili Queer Festival, kao i neku buduću gay paradu. Njihovi su pozdravi javni i nalaze se na službenim stranicama Queera . Profesor Ugo Vlaisavljević oštro je osudio protivnike Festivala, koji uglavnom dolaze iz redova muslimanskog klera. Optužio ih je da mjesec Ramazana smatraju isključivo svojim medijskim prostorom i ne dozvoljavaju da im se za to vrijeme oduzima pažnja javnosti. Javnost se u ovom slučaju razumije kao isključivo muslimansku. Vjerskom vodstvu bilo je lakše tražiti zabranu festivala nego pozvati vjernike da mu ne prisustvuju. Obzirom da se pomutnja oko Festivala dogodila mnogo prije samog početka, građanske institucije, nevladine udruge kao i javne ličnosti imale su vremena da se prisaberu i da javno podrže festival. Oglasio se i svevišnji OHR (Ured visokog predstavnika) koji je dao do znanja da se ograničavanje ljudskih prava na ovaj način neće tolerirati. Time je javna diskusija uglavnom i završena. Ramazan je nastavio svoju tisućljetnu tradiciju a Queer Festival nastavio je pripreme za svoje prvo tradicionalno održavanje u muslimanskom Sarajevu. Uzburkanost javnosti najbolje su oslikali internet forumi. U poplavi podrške i osude jedna je misao isplivala i u tiskane medije. Kao odgovor na zahtjev za pomijeranje festivala osvanuo je kontrazahtjev: Pomjerite Ramazan!!! Bogohulni i za muslimane bezobrazni zahtjev otvorio je oči na svu apsurdnost napada na Festival. Napadi su prevazišli dozvoljenu granicu netolerancije i jasno ušli u sferu ograničavanja prava drugog. Šta njih briga za festival ako mu ne namjeravaju prisustvovati!? pitao se jedan građanin Sarajeva na televizijskoj anketi. Ostali iz ankete redom su optuživali Ameriku za urotu, Zapad za nemoral i televiziju za iskvarenost mladih. Sarajevo se uvijek ponosilo različitim oblicima tolerancije ali tolerancija nikad i nije ozbiljno dovođena u iskušenje, izuzmemo li rat. Tolerancija različitog mišljenja i ponašanja za Sarajevo je nov pojam. U Sarajevu je teško biti i darker, panker ili skinhead. Subkulture gotovo ne postoje, ili ako postoje malobrojne su i nevidljive. Svako ponašanje koje odudara od zadanih normi u početku je devijantno. Na društvenu se osudu ne treba čekati dugo. Stoga je Queer Festival šok za Sarajevo. Kratkotrajnost Festivala i njegova skromnost spriječit će dalju eskalaciju netolerancije. Nekoliko predstava, izložbi i pokoja svirka zadržat će Queer u okvirima poluilegale i privatnosti skupine pedera. Da nije bilo jumbo plakata, frke ne bi ni bilo. Frka će biti na Gay paradi. A bit će parade.