Desert Highway jedna je od dvije autoceste koja siječe Jordan smjerom jug-sjever i pruža pogled na jedno prekrasno ništa. Tek poneki usputni dućančić nalik trafo-stanici okićen s par lampica nagovještava Ramazan i činjenicu da tu netko možda živi. U Ammanu pak žamor, glazba, trubljenje automobila, povici iz dućana otvorenih do dugo u noć, nasmiješeni pozdravi prolaznika: ''Odakle ste? Ahlan wa sahlan, dobro došli u Jordan''. Konobar dobacuje arapski kruh na stol poput frizbija, muškarci izlaze van u klompama i sandalama svojih žena, sjedi se po betonu i cesti.

Hrvatska je zemlja u kojoj dominira Katolička crkva, čija interpretacija biblijskih priča je izuzetno konzervativna. Zbog toga je u hrvatskom društvu općeprihvaćeno da kršćanstvo i LGBTI prava ne idu zajedno te je borba za prava LGBTI osoba često dio borbe za sekularizaciju društva. Međutim, kada se malo dublje uđe u tematiku lako se pronađe bogatstvo različitih interpretacija biblijskih priča i Isusovog nauka, mnoge od kojih vrlo pozitivno govore o vjernim istospolnim zajednicama temeljenim na ljubavi i osobama koje se ne uklapaju u tradicionalnu podjelu na muškarce i žene.

Muhamed Jusić: Optužbe za radikalizaciju Bošnjaka na temeljima njihovog vjerskog identiteta su konstantan narativ koji se na ovim prostorima promoviše već decenijama. Oni koji politiziraju pitanje nasilnog ekstremizma u BiH ne čine to kako bi se taj problem riješio nego kako bi na njemu politički profitirali. Najlakši način da se bošnjački i bosanski politički faktor delegitimira i time otvori prostor podjeli BiH ili njenom političkom i ekonomskom podjarmljivanju susjedima jeste da se on svede na status vjerske manjine.

Europu su u zadnjih mjesec dana potresla dva velika teroristička napada. Situaciju su vrlo vješto iskoristile one političke snage koje svaki ovakav napad koriste kako bi širile strah, ksenofobiju, islamofobiju i antiimigracijske politike. No, je li dovoljno samo upozoriti na problem ksenofobnih lešinara? Hoće li to na ikoji način utjecati na smanjivanje terorizma, straha, predrasuda? Što ćemo sa terorizmom? Radikalnim islamom u Europi? Gdje je zapravo izvor problema? Čemu toliko priče o terorizmu? Naime, broj terorističkih napada u Zapadnoj Europi zapravo je opao od kraja 70-ih.

Učenik dolazi iz gimnazije koja u nazivu nosi konfesionalnu odrednicu, a koja se obično veže uz nacionalnu manjinu... Sam spomen ove konfesionalne odrednice, dok ju pedagoginja izgovara, nailazi na smijeh jednog člana nastavnog osoblja. Ravnatelj na sljedećoj sjedici čak uspijeva i izgovoriti napomenu da ne bi trebalo biti zbijanja šale na račun konfesionalnih odrednica.

"Nemam ženu, djecu, auto ni kredit. Možda će ovo zvučati pompozno, ali draže mi je umrijeti uspravan nego živjeti na koljenima", bile su to gorko proročke riječi karikaturista Stéphanea Charbonniera, jednog od članova redakcijske ekipe francuskog satiričkog tjednika Charlie Hebdo, koja je u jučerašnjem atentatu ostala bez desetorice svojih članova.

Bliskoistočne križaljke, sukobi i manevriranja: Nisu svi islamistički politički pravci isti. Neki su ekstremistički, poput Al-Kaede i Ansar Al-Šarije, a drugi su u većoj ili manjoj mjeri pragmatični, poput tuniske Ennadhe, turske Stranke pravde i razvoja ili egipatske Stranke slobode i pravde.

H-alterov novinar posjetio je Kirgistan, zemlju u kojoj islam još nije postao teroristički, dijelom i zbog vojne baze u kojoj zdravlje nacije privremeno čuva tisuću američkih momaka, a sve to na nekoliko puškometa od ruske vojne baze. Ljudi ovdje prečesto žive u kućicama od nepečene cigle, plaća od 140 eura smatra se premijom, a bogati tovariši i muslimani smješteni su jedni kraj drugih u mogilama na groblju.